Author :
Abstract
Bu çalışma, Britanyalı tarihçi ve oryantalist düşüncenin önemli temsilcilerinden biri olan Bernard Lewis’in İslam ve Müslümanlara yönelik yaklaşımını incelemeyi amaçlamaktadır. Araştırmada özellikle İslam Krizi: Kutsal Savaş ve Kutsallaştırılmış Terör adlı eser temel alınarak Batı’da İslam algısının hangi tarihsel, siyasal ve kültürel söylemler üzerinden şekillendirildiği analiz edilmektedir. Betimleyici ve analitik yöntemlerin birlikte kullanıldığı çalışmada, Lewis’in entelektüel arka planı, oryantalist düşünceyle ilişkisi ve eserlerinin Batı kamuoyu ile siyasal karar alma mekanizmaları üzerindeki etkileri değerlendirilmektedir. Çalışma, Lewis’in Avrupa medeniyetini modernliğin ve ilerlemenin temsilcisi olarak konumlandırırken İslam dünyasını çoğu zaman homojen, durağan ve sorun üreten bir yapı şeklinde tasvir ettiğini ileri sürmektedir. Bu bağlamda modernlik, terörizm, köktencilik ve Müslüman kimliği etrafında üretilen söylemler eleştirel bir perspektifle incelenmektedir. Ayrıca Edward Said ile Bernard Lewis arasında oryantalizm ekseninde gelişen entelektüel tartışma değerlendirilerek, Batı akademisinde İslam ve Müslüman imgesinin yeniden düşünülmesi gerektiği vurgulanmaktadır.
Keywords
Abstract
This study aims to examine the approach of the British historian and prominent representative of Orientalist thought, Bernard Lewis, toward Islam and Muslims. Focusing particularly on his work The Crisis of Islam: Holy War and Unholy Terror, the research analyzes the historical, political, and cultural discourses through which the perception of Islam has been constructed in the West. Employing both descriptive and analytical methods, the study evaluates Lewis’s intellectual background, his relationship with Orientalist thought, and the influence of his works on Western public opinion and political decision-making mechanisms. The study argues that while Lewis presents European civilization as the representative of modernity and progress, he frequently portrays the Islamic world as a homogeneous, static, and problematic entity. In this context, the discourses produced around concepts such as modernity, terrorism, fundamentalism, and Muslim identity are critically examined. Furthermore, by addressing the intellectual debate between Edward Said and Bernard Lewis within the framework of Orientalism, the study emphasizes the necessity of reconsidering the image of Islam and Muslims in Western academia.
