Author :
Abstract
İslam, insanın dünya ve ahiret saadetini etkilemeyen hükümlerin olduğu, her zaman ve mekana uygun bütüncül bir kanunla gelmiştir. İslam'ın koyduğu bu hükümler arasında ceza adı verilen bütünleşik sistem de yer almakta olup, vatandaşların güvenlik ve rahatına zarar vermek isteyenlere caydırıcı olması için kanunlaştırılmıştır. Cezalar üç kısma ayrılır (hudud, intikam, intikam). Had cezaları, bir hırsızın elini kesmek, evlenmemiş bir zina yapan kişiyi kırbaçlamak ve diğerleri gibi küfürlü suçlar için Şeriat tarafından öngörülmüştür. İntikam gelince, ölüm cezasıdır. Ta'zire gelince, haddi ve icabı olmayan suçların cezasıdır. Azap, nisapsız hırsızlık, zinasız iftira ve ceza ve kefaret olmayan diğer günahlar gibi sonu olmayan bir suç işleyen içindir.Açlık ve kınama.Ağaç kesmek veya evleri yıkmak caiz değildir veya meyve bahçelerini kökünden sökmek.Ceza, İslam'ın bir failin suçuna dönmesini engellemek için izlediği yönlerden biridir, bu yüzden konuyu seçtim (İslam fıkhında ceza).
Keywords
Abstract
فقد جاء الاسلام بتشريع متكامل يصلح لكل زمان ومكان، فيه من الاحكام مافيه سعادة الانسان في الدنيا والاخرة, ومن تلك الاحكام التي شرعها الاسلام، تلك المنظومة المتكاملة التي تسمى العقوبات وقدشرعت لتكون رادعاً لكل من يريد الماس بامن المواطنين وراحتهم.وتنقسم العقوبات إلى ثلاثة اقسام: ( حدود ، قصاص ، تعزير ) فالحدود غقوبات مقدرة من قبل الشرع على جرائم مسيئة كقطع يد السارق وجلد الزاني غير المحصن وغيرها .أما القصاص فهي العقوبة بالقتل .أما التعزير فهي العقوبة على جرائم ليس فيه حدٌ ولا قصاص.فالتعزير هو لمن يأتي بجريمة لا حد فيها ولا كفارة كالسرقة ما دون النصاب والقذف بغير الزنا والمباشرة المحرمة من دون الفرج وغير ذلك من المعاصي التي لا حد فيها ولا كفارة، ويقوم الإمام بتعزير المجرمين وما ناب عنه، وليس لأحد أن يقوم بالتعزير غير الأب فله تعزير ابنه الصغير للتعليم، والزوج لزوجته في أمر النشوز، وتجوز في التعزير الزيادة بحسب المصلحة وحجم المعصية، وكثرتها وقلتها، وليس لها حد معين، والحاكم ضامن إذا مات المعزر بسبب إسراف الحاكم في التعزير لأن التعزير لايكون بالقتل، وقد يكون التعزير للتأديب كتعزير الوالد لولده إذا أساء، يشرع التعزير في من ينكح النصراني أو في من يطيل صلاة الجماعة أو يمسك المقتول ليقتله القاتل أو يزني بامرأة ميتة، ويجوز التعزير بالضرب والحبس والنفي وترك الكلام والتجويع والتوبيخ ، ولا يجوز التعزير بقطع الشجر ولا بتخريب البيوت أو قلع البساتين لأن فيه مفسدة، والتعزير جانب من الجوانب التي اتبعها الإسلام لمنع عود جاني إلى جريمته، فلذلك اخترت موضوع (التعزير في الفقه الإسلامي)، أسأل الله أن ينفعنا به ويقبل منا، إنه ولي ذلك والقادر على كل شيء.
Keywords
- هـ(204شافع بن عبد المطلب بن عبد مناف المطلبي القرشي المكي )المتوفى: م.1990هـ/1410يروت، سنة النشر: ب –الناشر: دار المعرفة يم بن نجالبحر الرائق شرح كنز الدقائق : زين الدين بن إبراهيم بن محمد، المعروف با -2 ن هـ( وفي آخره: تكملة البحر الرائق لمحمد بن حسين ب970المصري )المتوفى: بن هـ(، وبالحاشية: منحة الخالق ال 1138علي الطوري الحنفي القادري )ت بعد اب اإلسالمي، الطبعة: الثانية.عابدين، الناشر: دار الكت مرانيالبيان في مذهب االمام الشافعي: أبو الحسين يحيى بن أبي الخير بن سالم الع -3 المنهاج هـ( المحقق: قاسم محمد النوري الناشر: دار558اليمني الشافعي )المتوفى: م. 2000 -هـ 1421جدة، الطبعة: األولى، – (2/592/592قه السنة )( ف58)
- ن حزم، هـ( الناشر: دار اب806الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم العراقي )المتوفى: م. 2005 -هـ 1426بنان، الطبعة: األولى، ل –بيروت د ن محمبالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (: أبو الفضل أحمد بن علي -5 الطبعة: هـ( الناشر: دار الكتب العلمية،852بن حجر العسقالني )المتوفى: بن أحمد م. 1989هـ. 1419الطبعة األولى هـ( 476التنبية في الفقه الشافعي : براهيم بن علي بن يوسف الشيرازي )المتوفى: -6 الناشر: عالم الكتب. ى: تهذيب اللغة: محمد بن أحمد بن األزهري الهروي، أبو منصور )المتوف -7 بيروت. –المحقق: محمد عوض مرعب، الناشر: دار إحياء التراث العربي ،هـ(370 ين الجامع الصغير: صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته، المؤلف : محمد ناصر الد -8 األلباني الناشر : المكتب اإلسالمي. بد ج عفرجامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم : زين الدين أبي ال -9 (هـ 795هـ/ سنة الوفاة 736الرحمن بن شهاب الدين البغدادي سنة الوالدة )
- ) تحقيق: شعيب األرناؤوط / إبراهيم باجس الناشر مؤسسة الرسالة سنة النشر: م ( مكان النشر: بيروت.1997 -هـ 1417 دن محمحاشية جامع األصول في أحاديث الرسول: مجد الدين أبو السعادات المبارك ب -10 هـ(، 606 بن محمد بن محمد ابن عبد الكريم الشيباني الجزري ابن األثير )المتوفى : واني ق بشير عيون، الناشر : مكتبة الحلالتتمة تحقي -تحقيق : عبد القادر األرنؤوط لبيان.مكتبة دار ا -مطبعة المالح سبل السالم : محمد بن إسماعيل بن صالح بن محمد الحسني، الكحالني ثم -11 هـ( 1182الصنعاني، أبو إبراهيم، عز الدين، المعروف كأسالفه باألمير )المتوفى: الناشر: دار الحديث. ا لخوليسبل السالم شرح بلوغ المرام من ادلة االحكام : تحقيق محمد عبد العزيز ا -12 ( مكان النشر: بيروت.1379الناشر: دار إحياء التراث العربي سنة النشر: ) بي ـ العر داود سليمان بن األشعث السجستاني الناشر: دار الكتاب سنن أبي داود: أبو -13
- بيروت(، دار -دار قتيبة )دمشق اكستان(،ب -جامعة الدراسات اإلسالمية )كراتشي هـ 1412طبعة: األولى، القاهرة( ال -لوفاء )المنصورة ادمشق(، دار -الوعي )حلب م.1991 : أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الُخْسَرْوِجردي للبيهقي سنن الكبرى -15
- فة زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة )مصورة عن السلطانية بإضا هـ.1422عة: األولى، ترقيم ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي( الطب هـ( 261صحيح مسلم: مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشيري النيسابوري )المتوفى: -22 بيروت . –المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي الناشر: دار إحياء التراث العربي هـ( 1420صحيح وضعيف سنن أبي داود: محمد ناصر الدين األلباني )المتوفى: -23 كز نورمن إنتاج مر -المجاني -ة التحقيقات الحديثية مصدر الكتاب: برنامج منظوم أحمد عبد اإلسالم ألبحاث القرآن والسنة باإلسكندرية، قام بإعادة فهرسته وتنسيقه: لطبعة: األولى، هـ(. ا 1427 - 1404هللا عضو في ملتقى أهل الحديث. الطبعة: )من ا1994 -هـ 1415م الطبعة: الثانية، 2001 سبة بعة المنقَّحة المعدَّلة بالن ِ م. الطبعة: الرَّ لما سبقها )وهي الطبعة الثانية عشرة لما تقدمها من طبعات مصورة( . عمدة القاري شرح صحيح البخاري: أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد -24 ر إحياء هـ( الناشر: دا855بن حسين الغيتابى الحنفى بدر الدين العينى )المتوفى:
- بيروت. –التراث العربي مختصر الفقه اإلسالمي في ضوء القرآن والسنة : محمد بن إبراهيم بن عبد هللا -26 حادية ة: الجري ،الناشر: دار أصداء المجتمع، المملكة العربية السعودية ،الطبعالتوي م. 2010 -هـ 1431عشرة، ود عون المعبود شرح سنن أبي داود، ومعه حاشية ابن القيم: تهذيب سنن أبي دا -27
- ْحنَة الثقفي الحلبي الحلبي )المتوفى: القاهرة، –بي هـ( الناشر: البابي الحل882الش ِ .1973 – 1393الطبعة: الثانية، توفي /630افعي ولد لسان العرب : محمد بن مكرم بن منظور األفريقي المصري الش -32 تحقيق، الناشر: دار صادر، مكان النشر: بيروت. 711 : المبسوط للسرخسي: محمد بن أحمد بن أبي سهل شمس األئمة السرخسي )المتوفى -33 .هـ( الناشر دار المعرفة، مكان النشر: بيروت483 ولي مجمع االنهر في شرح ملتقى االبحر: عبد الرحمن بن محمد بن سليمان الكليب -34 ر، هـ ، خرج آياته وأحاديثه خليل عمران المنصو1078لمدعو بشيخ زاده ،توفي ا
- النشر: لبنان/ م، مكان1998 -هـ 1419الناشر: دار الكتب العلمية، سنة النشر: بن لسالممرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح: أبو الحسن عبيد هللا بن محمد عبد ا -35 هـ(.1414الدين الرحماني المباركفوري )المتوفى: خان محمد بن أمان هللا بن حسام سنة /164مسند أحمد بن حنبل أحمد بن حنبل أبو عبدهللا الشيباني سنة الوالدة ) -36 ( الناشر مؤسسة قرطبة، سنة النشر: مكان النشر مصر.241الوفاة بدبن ع مسند الشافعي : أبو عبد هللا محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع -37
