Author:
Abstract
Kötülüğün öyküsü, insanın öyküsüyle başlar. Ancak kötülük olgusunun felsefi bir problem olarak ilgi görmesi, rasyonel düşüncenin gelişmesine rastlamaktadır. Bu ilgiyle birlikte, kötülük olgusu felsefi tecrübede yerini almış ve böylece onun mahiyeti, kaynağı, amacı sorgulanmaya başlamıştır. Teistik inançlar söz konusu olduğunda, bu sorgulamalara bir yenisi daha eklenmiştir: Dünyadaki kötülüğün varlığı, sevgi dolu, güçlü, adil ve iyi bir Tanrı’nın varlığına inanmayla nasıl uzlaştırılabilir? Bu çalışmada, hem Batı hem de İslam düşüncesinden farklı bakış açılarıyla, kötülük sorunu ve onun gerekçelendirilmesi olarak ileri sürülen teodiselerin felsefi anlamı incelenmektedir. Bu çalışma, her ne kadar kötülük olgusunun kısa bir felsefi serüvenini sunsa da, asıl amaçlanan, çoğunlukla teolojik alana hapsedilen kötülük sorununu, günümüz dünyasında yaşanan kötülüklerden hareketle insanın doğası açısından sorgulamaya dikkat çekmektir.
Keywords
Abstract
The story of evil begins with the story of man. However, attracting attention to evil phenomenon as a philosophical problem coincides with the development of rational thought. With this attention, evil phenomenon has taken place in philosophical experience. And so the nature, origin, and purpose of evil began to be questioned. A new something is added to this questioning when theistic beliefs are point at issue: How the existence of evil in the world can be reconcile with the belief in the existence of a loving, powerful, fair and good God? In this study, philosophical meanings of the problem of evil and theodicies which put forward as a justification of evil are examined from different perspectives in both Western and Islamic thought. Although this study exhibits a short philosophical adventure of evil phenomenon, the essential purpose of it is to draw attention to the questioning of problem of evil more restrained in theological field in terms of human nature with reference to evil