Author:
Abstract
“12 Mart Romanı” yazarı olarak tanınan Sevgi Soysal, mahkûmiyetlerini ve Adana’ya sürgünü sırasında bizzat yaşadığı, şahit olduğu insan hakları ihlallerini, Yıldırım Bölge Kadınlar Koğuşu ve Şafak romanlarına başarıyla yansıtmıştır. Ayrıca dünyada 1960 Türkiye’ de 1980 sonrası gelişen, ikinci dalga feminist hareketin öncülüğünü yapmıştır. Sevgi Soysal, kadın haklarının, evrensel boyutta temel sorunu kabul edilen, kadına şiddet olgusunu, roman, hikâye, gazete yazıları ve radyo konuşmalarında ele almıştır. Soysal’ın eserlerine kadın hakları ihlalleri; cinsel şiddet, namus cinayetleri, fiziksel şiddet, duygusal şiddet ve ekonomik şiddet bağlamında yansımıştır. Soysal’a göre, kadını, kamusal alanda, toplumda ve aile içinde şiddete maruz bırakan unsurlar; militarizm, milliyetçilik ve cinsiyet ayrımcılığıdır. Yazar, Türkiye’de kadın haklarının korunmasına imkân verecek Cumhuriyet’in hukukî kazanımları olmasına rağmen, siyasete egemen olan ataerkil zihniyet baskısının uygulamada yol açtığı aksaklıkları eleştirmiştir. Toplumumuzda namus cinayetlerinin sürekliliğine zemin hazırlayan, Türk Ceza Kanununun, kadının bireyselliğinin aleyhinde işleyen maddelerini ve henüz kanunlaşmamış hukukî boşlukları eserlerinde tespit etmiştir.
Keywords
Abstract
Sevgi Soysal, who is known as the author of "March 12th Romanı", has successfully reflected her convictions and human rights violations she witnessed during his exile to Adana, in “Yıldırım Bölge Kadınlar Koğuşu” and “Şafak” novels. In addition, the Author made the pioneer of the second wave feminist movement in the world that developed in 1960 in Turkey after 1980. Sevgi Soysal has dealt with women's rights in the case of violence in women, novels, stories, newspaper writings and radio talk, which are regarded as fundamental problems in the universal dimension. Violations of women's rights to the works of Soysal are reflected in the context.of sexual violence, honor killings, physical violence, emotional violence and economic violence. Factors which put women through the violence in the public arena, society and family are militarism, nationalism and gender discrimination. Despite the legal and political grounds that allow the protection of women's rights in Turkey, Sevgi Soysal criticises the problems caused by the patriarchal mentality structure in practice. She had identified in her works the legal gaps that have not yet become a law and the articles of the Turkish Criminal Code, which are the basis for the continuity of honor killings in our society and works against the i